拜尔金沃斯

拜尔金沃斯是学习知识的古老场所，现在遭到了遗弃。在它的时代，拜尔金沃斯是学者的**所，这个学院由威廉大师领导。学生们学习历史和考古学。有一天，拜尔金沃斯的学者在亚楠地下的墓穴中遇到了可怕的真实(eldritch Truth)。

这个遭遇引起了从古老迷宫对宇宙(cosmos)的探究。威廉大师和他的学生开始研究伟大的生物(the Great Ones)，这种存在或许可以称为“神”。探险队被送往迷宫，但是一些调查者因为接触可怕的真实而发疯。拜尔金沃斯开发的以血为原料的药品用来抑制发疯，但是它的使用也导致了对输血(bloodministration)的依赖。

威廉大师有一个洞见——人类需要更多的眼睛来变得更像这些伟大的生物(the Great Ones)。他甚至寻找过一条第三脐带来连接他的大脑和眼睛。由于人类理解能力有局限性，威廉大师不再抱有幻想，他重视知识并且希望把他的思想提升到伟大的生物(the Great One)的高度。

拜尔金沃斯的学者同样参与了科斯事件。渔村当地人的头颅被暴力的搜索内在之眼。直到现在，被诅咒的村民在噩梦中辗转并且诉说着他们对拜尔金沃斯的憎恨。科斯的尸体也被发现充满了细小的、残忍的寄生虫。

劳伦斯和威廉大师有了分歧，劳伦斯离开了拜尔金沃斯。劳伦斯成为了治愈教会的第一位主教，并且教会的学者继续着拜尔金沃斯的工作。威廉曾经在劳伦斯离开时告诫他“恐惧古老之血”;这个警示性的箴言一直在领导治愈教会的主教里传承。

符文工匠卡尔是另一位拜尔金沃斯的著名学生;卡尔专注于转录伟大生物(the Great Ones)的话语为符文。不像治愈教会的所走的道路，这个方法能够使人类提升但是并不依赖于血。

即使学院已经长久废弃，其通路被治愈教会封锁，仍然可以发现威廉大师，他俯视着隐藏愚笨罗姆的的湖。

拜尔金沃斯，联系

(格曼，第一猎人)——》(威廉大师，拜尔金沃斯的领导者)格曼祈求威廉大师将他从梦境中释放

(威廉大师，拜尔金沃斯的领导者)——》(愚笨蜘蛛罗姆)威廉大师引导猎人们寻找月畔湖的罗姆

(劳伦斯，治愈教会的第一代主教)——》(威廉大师，拜尔金沃斯的领导者)劳伦斯和威廉大师在输血的使用上有分歧

(渔村)——》(威廉大师，拜尔金沃斯的领导者)渔民呢喃着他们对于拜尔金沃斯的憎恨

(格曼)《——有联系——》(劳伦斯)

治愈教会

治愈教会源自于拜尔金沃斯。那里的研究者们接触了可怕真实的残迹，并开始探索亚楠地下的迷宫。调查更进一步的接触了可怕的真实，伟大的生物(Great Ones)，或许可以称之为神。不过，人类没有能力去理解伟大生物(the GreatOnes)的智慧，一些调查者发了疯。

威廉大师得出结论，人类如果想要达到伟大生物(the GreatOnes)的高度，就必须寻找更多的眼睛;他甚至去寻找过一位婴儿期的伟大生物(infantGreat One)的第三脐带去连接他的脑和眼睛。他并不相信直接输血(blood ministration)的使用，并且告诫劳伦斯要“恐惧古老之血”。劳伦斯并不接受威廉大师的观点，他的离开促使了治愈教会的成立;事实上，劳伦斯成为了教会第一位主教。

治愈教会被认为是血疗的源头。他们在研究大厅对病人实施实验性质的治疗，以培养有价值的血。教会选择具有成为血液容器优点的修女，并且培养她们成为血之圣女(Blood Saint)。她们血液的效果能够治疗疾病，而这是教会力量的源头，也给予了教会教导的合法性。在治愈教会大教堂(GrandCathedral)的深处是一个圣媒——可怕之血的源头。事实上，这是被遗弃的伟大生物(the left-behind Great One)，伊碧瑞塔斯。输血是为了追求圣餐;换句话说，教会寻求的是更新血液以更像这些伟大的生物(the GreatOnes)。直在最后，教会经常将墓穴探索者送往迷宫去探索，但是大多数都发疯了。

在教会的高层中，有两个主要的团体：曼西斯学会和圣歌团。圣歌团的形成始于迷宫的调查者。它的根源在大教堂附近的孤儿院，孤儿院是一个学问和实验的场所，圣歌团就是在这些活动中出现的。圣歌团成员既是教会的最高阶牧师，也是继续进行始于拜尔金沃斯的研究的学者。圣歌团成员遮住他们的眼睛以表明他们对于威廉大师教导的罪过(debt tothe teaching of Master Willem)。

圣歌团声称伊兹之地有着和宇宙(cosmos)接触的方法，可以使伟大生物(the GreatOnes)在超自然的水平发挥功能。自拜尔金沃斯时代以来，伊兹大圣杯是第一个被带往地表的圣杯，这使得圣歌团得以觐见伊碧瑞塔斯。他们相信宇宙(cosmos)就在头顶，所以他们同被遗弃的伟大生物(theleft-behind Great One)，伊碧瑞塔斯，寻找着星星的迹象。他们曾经使用幽灵(phantasms)来尝试着和宇宙外层取得联系，但是失败了。圣歌团最后和治愈教会分裂了。

治愈教会另一个分支是曼西斯学会。曼西斯学会建立了亚哈古尔，不可见的村庄。亚哈古尔的“猎人”事实上是绑架者。教会也有特殊的“猎人”，假装是街上的乞丐。没有人是安全的;即使是治愈教会的修女也是曼西斯学会的目标。

曼西斯学会正在实行一项仪式，这个仪式需要特殊的婴儿。这个仪式被拜尔金沃斯的蜘蛛，愚笨罗姆隐藏起来了。密寇拉什，曼西斯梦魇之主，知道罗姆。事实上，他希望科斯能够授予曼西斯(Mensis)眼睛，就像她对罗姆做得那样。但是，科斯已经死了。

曼西斯因为一条第三脐带被准许觐见梅高，但是这个遭遇导致了他们大脑的死产。被曼西斯梦魇上空婴儿哭声召唤来的伟大生物(the Great One)并不是科斯，而是梅高的奶妈;替代了梅高实际的母亲，是奶妈在进行抚养。

居住在噩梦中的伟大生物(the GreatOnes)本质上是富有同情心的，当被呼唤也经常进行回应。但是，并非所有都是仁慈的;一些相当的堕落和邪恶。曼西斯在梦魇中获得了一个巨大的大脑，但是它的内部充满了邪恶的眼睛。

伟大生物(Great Ones)能不通过人类的知识来影响人类的思想和行动，证据就是欧顿那些“无意”的崇拜者。在最后，很难说在何种程度上曼西斯学会实施的黑暗仪式是出于他们自己的意愿还是受到一位伟大生物(a Great One)的影响。可以说的就是他们对于召唤早已死去的科斯的渴望。他们可怕的仪式的一个结果就是重生古神。

治愈教会有一段充满传奇人物的故事版的历史。其中最有影响力的就是第一位教会猎人，路德维希。路德维希的教会猎人工厂脱离了格曼的技术，是为了与更可怕的野兽作战而准备的。劳伦斯，教会的第一位主教，成为了第一位神职人员野兽;或许路德维希在寻求与未来的神职人员野兽战斗的方法?在他的努力下，路德维希被一道闪耀的光芒，神圣月光剑所引导。不幸的是，他最终被猎人噩梦夺走，成为了一只恐怖的野兽。除了他悲伤的命运，圣剑，放光的宝剑猎人徽章的持有者，传承了他的意志。他们作为古老英雄的残存继承者存在着。

另一位初代教会猎人中的一员是西蒙。不像其他的猎人，他不喜欢枪，教会工厂为他量身定做了一把弓。他的许多同伴都嘲笑西蒙的表现。事实上，历经长久的岁月，曾经有过很多独特的武器——一些受喜爱，一些不是。

雷霆就是这样一把武器。它由阿奇博尔德创造出来，而阿奇博尔德是教会工厂中声名狼藉的异类。那个时代的猎人并不使用雷霆。另一方面，他也发明了电纸，这个发明被很多猎人广泛应用。阿奇博尔德对于不死黑暗野兽身上的火花着迷，并且一生都致力于它们的再现;奇怪的是，他的方法学很像拜尔金沃斯的。

但并非所有和教会相关的人物都这么富有科学精神。殉道者洛加琉斯和他的处刑队信仰它们正义的命运，并运作着一处浸淫着神秘主义的秘密而狂热的工厂。洛加琉斯的处刑队崇尚白刃战，它们用巨大的车轮屠杀了该隐赫斯特的污秽之血族。处刑者们的衣服，尤其是神圣肩帽(Holy Shawl)，成为了教会服装的基础。

洛加琉斯认为该隐赫斯特的污秽之血族是恶魔般的生物，它们的血液威胁到教会圣餐的纯净。他带领处刑队到了该隐赫斯特，但是它们不能摧毁污秽之血族的统治者。根据处刑队的阿尔弗雷德所说，“洛加琉斯成为了祝福之锚，守护我们远离邪恶。”洛加琉斯带上了幻想王冠，以阻止任何人发现污秽之血族的秘密。

治愈教会有许多秘密，并且努力保守他们。治愈教会刺客布拉多杀了一位成为神职人员野兽的前同伴。从那天开始，他穿着盟友的头皮作为帽子，把自己关在猎人梦魇中的大教堂下面。教会给了他一个无声的铃铛。那些能听到铃声的人就表明他们知道教会的秘密。他们会被标记死亡，而布拉多会永远追逐他们。布拉多相信如果他能祛除体内被污染的血他就能被净化。

布拉多所守护的教会的秘密，是教会对人类被试的研究。治愈教会的高阶牧师在他们奇怪的实验中调制了古怪的药品用以麻木大脑。在治愈教会的早期，大脑病人会吸入水;在脑内，脑液会翻滚搅拌——这也是最初的内在之眼的形成。

治愈教会，联系

(阿尔弗雷德，污秽之血族的猎人)——》(殉道者洛加琉斯)洛加琉斯的追随者;(殉道者洛加琉斯)——》(治愈教会)教会的狂热帮手

(治愈教会刺客布拉多)——》(神职人员野兽)击杀了一只神职人员野兽;(神职人员野兽)——》(治愈教会)神职人员成为最可怕的野兽

(劳伦斯，治愈教会的第一代主教)——》(神职人员野兽)成为第一只神职人员野兽

(劳伦斯，治愈教会的第一代主教)——》(阿梅利亚，治愈教会主教)在历代主教中传承威廉大师的话

(阿奇博尔德，治愈教会工厂的异类)——》(路德维希，治愈教会的第一位猎人)路德维希成立的治愈教会工厂中的一员

(西蒙，秘密追寻者)——》(路德维希，治愈教会的第一位猎人)路德维希成立的教会猎人中的一员

(圣歌团)——》(治愈教会)教会上层人员两大派系之一

(曼西斯学会)——》(治愈教会)教会上层人员两大派系之一