部落的价值观

穹慧龙的指导。欧祝泰族尊敬年纪、智慧、与武力- 那些人族可能会着迷、但对龙来说只是例示的事物。许多部落成员将龙视为荣耀的存在，而那些他们视为尊贵的- 特别是他们自己的巨龙之主- 他们以穹慧为名。对人族来说，吸引到一位龙导师的注意是种伟大的成就，而在中年之前达到这样的成就更是极为稀有之事。

巨轮。部落成员相信灵魂会在一种循环中转世，这种循环被称为巨轮。欧祝泰教导道，最弱之龙也比最强之人要来得睿智、强大的多，就像最弱之人要比最强之鼠强大的道理一样。因此，每个在巨轮上的灵魂都想透过转生为龙，来达到存在的最高境界。

这种信念暗示了龙的灵魂都曾生而为人，但龙讨厌这样的说法，推测龙可能是某个人族转世的这种观念已经接近了亵渎的边缘。即便如此，在某位广受尊重的修行僧死去后，许多欧祝泰的跟随者都会静静地找寻他从龙风暴中转生的迹象。

龙王欧祝泰被视为是巨轮之外的存在，信条中记载了龙王出生于龙初风暴中，已臻完美而永恒，准备将其智慧传授给渺渺众生。

部落的结构

寺院圣域。这个部落由一系列连结松散的寺院组织所构成，这些寺院组织被称为圣域，每一座圣域皆能过着自给自足的生活，其领导权的归属依资历与学术成就而定。大部份的圣域规模很小，而且没有龙定居其中，圣域的成员主要由人类、犬族、加上一些巡游的艾文和巨灵组成。最大的圣域会有龙族的居民，而来自其他圣域的有为学生也会被送到那里继续学习。龙目是最大的圣域，也是欧祝泰的住处所在。

欧祝泰族的部落和修行僧制度同等重要;领导权的归属取决于灵技与精神教导，而非世袭血统，每个欧祝泰的人族成员都同时拥有武术阶级与学术阶级，每个人都可以依自己的意愿探索钻研，而两者是对等的存在。圣域中最高阶级的武术家得以号令该圣域的斗士，而最高阶级的学者则在和平时教导并带领圣域。在某些稀有的例子或者较小的圣域当中，也可能由同一个人持有这两种地位。

欧祝泰的人族穿着简陋，会随着阶级提升变得更为华美。而领导者、特别是学者，其穿着非常华丽。一部分来说，这样的文化能帮助巨龙不用辨认人族的脸部细节即可知道谁是负责人。

大宗师对部落的日常事务敬而远之，他关心悟道与教导，对世俗间人族社会的细节并不在意。

龙语，学者之语。欧祝泰族每天的事务都以人类的语言进行处理，年轻的学习者被允许研习大宗师课程的译文，不过，真正的学者要能够了解、阅读、以及说龙的语言。欧祝泰以龙语的演说授业，而他传授的真义很难以低等语言了解，大部份欧祝泰的人族都能在某个程度上了解龙语，但除非直接由穹慧龙教导，否则阅读或说龙语都常被视为一种禁忌。

许多人至少可以了解一些基本对话，特别是当龙为了让他们听懂而放慢速度并说得更为清晰时，而能了解用于激烈灵学辩论的复杂龙语的人就相对少了-除此之外，由于龙语当中带有肢体的要素，人族没有翅膀和尾巴这点让他们有了很重的「口音」，使得他们在表达特定的细微表情上无能为力。艾文拥有翅膀，因此使得它们在这方面比人类更有优势，但并不明显。

当有龙探访其他圣域时，一位修行僧- 通常是首席的学者- 会被指派去为群体发言。对来访的龙说人类的语言通常会导致流放或死亡的结果，因此，在欧祝泰族之间说龙语，是运作政治力量的必要条件。被指派的发言人会为其他修行僧翻译龙的话语，他同时也是唯一被允许对龙发言的人，有些特别位高权重的龙有时会带自己的龙语者同行。

部落魔法

对欧祝泰族来说，魔法与武术是彼此相系的。欧祝泰法师有时候会把一系列的武术招式编入他们的咒语，而欧祝泰武术家也会从身边的魔法当中汲取力量。欧祝泰法师透过武艺的训练来释放强大的组合技攻击，比起其他部落的龙，欧祝泰族的龙更常是技艺精湛的施咒者，利用魔法的力量来强化他们已经很出色的身体能力。

部落角色

穹慧龙。欧祝泰族的龙孤傲、孑然、而又优雅，它们有自己的级别，但对部落中的人族成员来说难以窥其堂奥，龙的地位高于人族，而欧祝泰又凌驾群龙。欧祝泰族的龙很少以睿智的存在为食- 几乎整个部落的成员都在此范畴以内- 它们极为厌恶这件事。人族的地位不高，一只生气的龙可以轻易杀掉某个人族而不用面对任何后果，即便这样的行为被视为不适当也一样。

龙语者。欧祝泰族的博学者有时能拥有为某些重要巨龙担任传令使的特权，龙有时候会带着一位人类龙语者，并且将他(她)放在自己的肩膀或爪上，但有些龙觉得这样的行为有损龙的尊严，大部份的龙更愿意找艾文龙语者，因为它们能够自己飞行。传令使为龙发言，在龙与较低下的存在之间担任媒介的角色。如果龙在战斗中死亡，其龙语者也会跟着没命，因此，龙语者会在战斗中拼死保护其所属的巨龙。

咒拳师。这些战士通常是人类或巨灵，他们经过多年训练，懂得操纵魔法能量的微妙流动，即便他们的招式与施咒并不相同，但他们师法其动作，其攻击之中的优雅、迅捷、与流动性已经达到了超自然的境界。

恩典剑手。恩典剑手与咒拳师一样会连通能量，但他们这么做并非为了增强攻击的力量，而是显化心灵的武器。想成为恩典剑手，需要通晓咒拳师的技术，并且能在战火之中达到冥想的清明。

部落建筑

大部份的圣域遥远又难以到达，对龙来说很容易在圣域之间移动，但对陆行的生物来说则不然。艾文信使在圣域之间送信，但对其他人族来说，离开圣域则代表了一段艰巨而危险的旅途。龙不愿意载人，也绝对不会让自己被骑乘。

每座圣域，即便是那些没有龙定居的，都有为龙起降之用的户外「跑道」以及许多的居所与栖处。圣域的门户与走廊建得够大，足以容纳巨龙，不过大部份圣域中的居住区与练习室都是人类规格的。

浮钟从很久以前就开始在龙攻击时作为警告之用，现在则在穹慧龙到访时作为通知之用，其钟声会告诉圣域中的人族居民准备接待尊贵之龙的探访。

部落的重要地点

欧祝泰族拥有许多圣域，但其中四个巍然耸立于部族的其他圣域之间。

科黎山：科黎山圣域建在一座古老的火山湖边，是龙王欧祝泰最早的居所以及智慧的静修处。在龙目，欧祝泰期望得到注意，而在科黎山，他想要独自进行冥想并且在他私人的密室中进行研究，许多科黎山的修行僧立誓保持沉默，避免不小心打扰到大宗师，即便是龙，也会在欧祝泰居住期间保持距离。

龙目：第二座圣域，龙王欧祝泰的居所，建在海湾旁的一座山边。想进入这座圣域可以用船、漫长而困难的攀爬、或者用...当然啦，翅膀。这里常常可以看到欧祝泰在圣域中的广大中庭上晒太阳的身影，身旁有许多龙围绕，盼着他传授智慧的珍珠。龙目的武术传统以冥想与战斗形式并重，透过身心的统合达到更高的悟道境界。不过，当龙目受到逼迫时，其修行僧在战斗中的能力也不会逊于其他圣域。

敦古：这个圣域建于湖中央的一座海岛上，透过船舶到这里的人与飞来的龙一样多，这是最靠近其他部落领土的主要圣域，因此带来了商队与想进行袭击的队伍。这座圣域的巨龙常常要驱赶来自其他部族的龙群攻击，敦古的人类对贸易与入侵同样准备完善，他们的防御既迅捷又残酷。

冰瀑：这座圣域建在悬崖表面当中，保存着许久前由人类统治的痕迹。在遥远的过去，这座圣域收藏着一个大型的水车，利用一座大瀑布的力量运作。现在瀑布冻结了，也许是因为喜欢寒冷的欧祝泰龙族用魔法进行干预的关系，冰卡住了水车。落冰的武术信徒既坚忍又刚强，其武术招式相当严格而精确。

娜尔施

娜尔施在年轻时就得到了欧祝泰的另眼相看，会得到巨龙的注意，是因为她常常只要随便一瞥就能模拟并精通那些由龙与她的长老做出的动作。欧祝泰认同她的潜力以及近乎无限的成长性，因此她被拔擢为欧祝泰的学生。娜尔施很快就精通了龙的运作与龙的语言，但随着娜尔施的成长，她也开始感到焦躁，她怀抱着热切的渴望，即便她自己也不知道原因为何，她也开始质疑欧祝泰究竟是不是通晓生命中一切问题的答案。

在一个相对短暂的顺位之后，娜尔施达到了大师的地位，但比起荣誉，她更关心的是这个位置所赋予的自治权。她独自过了一天，探索欧祝泰族圣域中最深最尘封的洞穴，慢慢的将被遗忘的过去拼凑了起来，她的同辈- 泰伽姆警告她，在没有龙王的许可之下探索知识是多么危险的一件事，但娜尔施觉得调查没什么大不了的。

她发现了鞑契历史的真相，这个世界并非如欧祝泰所宣称，是个一直由龙统治的世界;人族的可汗曾经领导着强大的部族统治这块土地。娜尔施也得知了灵龙的存在，他是所有龙的起源，灵龙的存在是她最感兴趣的，她能够感觉到他拥有的秘密比历史记载的还要多，很像是她那股对游历的狂热。她在这些密室之中进行了冥想，花上几小时、几天、甚至几周的时间，期间从未出现。

部落的其他人物

伊谢：这位女性艾文是欧祝泰的现任龙语者，这位古龙拥有许多传令使，并没有固定其中一位，但伊谢已经侍奉他多年，因此他赋予伊谢很大的自由与权威，伊谢说的话就代表欧祝泰的权威，凡是她所到之处，龙王常常紧接在后。

泰伽姆。这位带领着学者与咒拳师的男性人类沉默寡言，负责保存并复制大宗师的智慧，他的龙语能力为人族之冠，即便泰伽姆在年少的反叛期曾想过要离开科黎山圣域追求更大的财富，但他终究觉得欧祝泰是能够传授真正智慧的唯一，接着投身于欧祝泰的授业之中。

吉娅达。领导敦古战士的女性人类，她奉承龙群，但事实上她相信自己及其新兵，当她还是个低阶信徒时，敦古的守卫曾被伪装成商贩的寇安甘军队击破，她凭一己之力杀了军队的首领，那是一位巨大的半兽人，剩下的生还者夺走了部落的财物，她现在戴着由那位半兽人的牙所制成的项链。在其领导之下，敦古的安全牢不可破，不管是入侵者或什至可疑的外人都会被残酷的对待。敦古的工匠抱怨这样会伤害他们的商业利益，但希雅达坚持安全为上。

席穆嘉部落

部落概述

在鞑契的五位龙王之中，席穆嘉的跟随者最少- 这里指的是活着的跟随者。如果把亡者也算进去的话，那他部落的人数可说是无人能敌。毁灭、残忍、又凶恶，席穆嘉的下属在行为上完全仿效他们的龙王，这个部落体现出龙的冷酷，并且表现在他们的族徽上：龙牙。

席穆嘉的属下总是趋赏避罚，因为他们知道自己的价值就在多变的龙王一念之间。在权力核心中的人会为了权位进行欺骗与杀戮，而暗杀与敲诈是他们常见的手段。那伽翻译官常常是第一个得到宠爱的，他们也是第一个滥用其宠爱的。那伽会自作聪明地修改他们的翻译，但席穆嘉对于找出这些想要暗中破坏或操弄他的那伽有自己的一套，他可以毫不犹豫地为了根除几个参与煽动的人就把整个网络进行肃清，他的部落非常清楚为什么他能坐在金山之上超过千年之久。