宋世祥是匹兹堡大学文化人类学博士，现任台湾中山大学创新创业学院项目助理教授。在《Pokemon Go》的新闻不绝于媒体、几乎演变为社会现象时，他注意到了一个问题：本应是重要目标人群的儿童似乎与这款游戏隔绝了。

“虽然人类学家的工作不是去解释商业上的成功，但人类学家的习惯还是让我试着做些观察，也从观察的结果上试着去理解这样一个现象的意义。在相关于《Pokemon Go》的众多现象之中引我注意的是，为什么相关影像中看不到小孩？为什么极度热衷的玩家多是25岁以上的大人？”

消失的游乐时空

宋世祥向我们表示，在《精灵宝可梦》这个在游戏的最初设计过程中，设计师田尻智注意到在90年代后的儿童，他们的父母亲属于战后婴儿潮世代，对于儿童的教育极为重视，所以过度强调了学业成绩。因此在游戏设计之初，即强调要让小孩们从后工业时代社会的压力之中解放，要找回消失的游乐时空。本作概念起源于一种日本的乡下儿童早年流行的球探足球比分方式——昆虫收集与交换不同物种，田尻智小的时候就很喜欢这类消遣。

“从较长的时间脉络来看，儿童的成长过程往往是下一个世代价值观的建立过程。”宋世祥认为，迪斯尼早期主打战后婴儿潮的儿童市场，时至今日早已成为美国文化的代表。以美国文化为例，如果星际大战是1980年代的童年重要回忆，那么说1990年代出生的孩子是“口袋妖怪世代”一点也不为过。

截至2011年，全世界的同名作品的游戏销售量已达到3000万套。而本编系列，即由《精灵宝可梦 红?绿》到Nintendo DS《黑?白》的19个版本的销售量，直到2011年为止，已达到1亿6000万套以上，在角色扮演系列游戏当中排行世界第一。自1996年游戏发售以来，包括游戏的相关市场的诞生，在全世界的累积销售总额已达到3兆5000亿日元。

“换言之，神奇宝贝已经不是一个游戏而已，而是一个世代的代表，更是一种文化。” 时至今日，这些当年在Gameboy上玩《精灵宝可梦》小孩都已经长大成人，伴随着个人的行动能力与经济能力的提升，伴随着这童年的召唤，《Pokemon Go》的爆红与现在的玩家人群构成也就不难理解了。