7.诸葛亮

原文：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!

翻译：诸葛亮身为相国，尽力安抚民心，明示各项法制规范，约束各种职位，依从权责所在订定制度，广张诚心，发布公道。对于尽忠国家有益时局的人，即使有仇怨的，也一定奖赏他;那触犯法律、怠慢职责的，虽然是最亲近的人，也必定受到处罚;那服从罪刑、献纳实情的，犯的罪过再重，也有开释的机会;言辞狡诈、擅于作伪的，虽然过错很轻，往往难逃刑戮。做好事的，不因为它的微小而没有奖赏;那做恶事的，更不因它的轻细而没有受到贬斥。在处理事情方面，他充分表现了精明干练的魄力，凡事都要探讨它的根本，依着名分去督求实情，他最厌恶的莫过于虚伪了。在他所辖的邦域内，民众没有不敬畏爱戴他的;刑罚施政虽然不免严厉，然而却没有人埋怨;这是因为他用心公平而劝导明确的缘故。诸葛亮可以算得上是有见识懂治理的良材了，他足以和管仲、萧何相匹敌。然而连年动众，最后没有统一国家，大概在临机应变的谋略方面，不是他所擅长的罢!

PS：有些人说诸葛军事不同，军事是包含很多方面的，三国志也只是推测说大概谋略(也就是战术)不是他所擅长的。诸葛 战略，治军统军，兵法布阵，统筹协调，筹集粮草，军事发明，军事改革这些方面也都是公认的强，所以三国志推测说战术不是诸葛的强项，不代表军事不行，战术只是军事的其中一个方面