在这里这位玩家同意将自身的情况和各位读者加以分享，并不是想说明他是一个多么好的人，而是确实在游戏中每次遇到需要做出所谓善恶选择时（比如在《博德之门》一代中选择在淹没矿场前是否拯救奴隶等），这位玩家即使在提前决定好按照邪恶路线通关一次的情况下（毕竟《博德之门》在这方面的高自由度决定了各种善恶角色会有大相径庭的游戏体验），竟然慢慢又都走回了善良路线的“老路”上。

         与小说人物崔斯特在《博德之门》游戏中相遇让两种艺术很好的契合在了一起。

    在得知这样一种有趣的现象后，笔者饶有兴趣的采访了他。按照他的说法，他在现实中就是一种尽量按照与人为善的人生哲学来生活的，所以长久以来形成的性格特点，即使在游戏里也牢牢地“束缚”着他。笔者然后就问到:游戏本来是让玩家体验一下另一种不同的人生为目的的，为什么不能把自己的思维方式解放出来呢？这位玩家很自然的回答我:即使是不一样的人生，也是我自己在走这段人生，即然还是我自己，那么我就不可能脱离我自己的人生哲学……

    于是笔者想到了《无冬之夜》中悲剧女性NPC艾瑞贝斯的一句经典名言：“最终挥舞长剑的，仍是我们的双手……”其实即使不像这位玩家如此“执拗”的玩游戏，其他玩家在进行各种游戏体验的时候，肯定也会不自然的将自己的人生态度代入到游戏之中。很难相信一个生活中信仰佛教，一过生日就去放生活鱼的玩家会在游戏中边屠杀无辜村名然后咧嘴哈哈狂笑；也很想象一个生活中玩世不恭、不知道起码社会规范的小混混会在游戏里扶老大娘过河……如此一来，我们是不是可以这么说，电子游戏其实并没有提供一种完全自由的人生体验，而只是改变了生活所处的舞台，玩家依旧会按照自己的处世态度去进行这段在不同舞台发生但是又和现实脱离不开的虚拟人生呢？