3.郭先生的“科学研究”不科学

郭先生希望他的“新科学”可以“各种车辆不用车轮，人的生命可以无限延长就像活神仙”，这是非常美好的幻想。但正如嘉宾张光北指出的“得先把基础知识弄明白，才能不断地攀登科学高峰，实现人类的梦想和幻想。”郭先生和当代众多“民间科学家”的悲剧是，他们心中对科学怀有美好的想象，也知道科学具有无限的应用前景，可他们做的事情恰恰是不科学的。

郭先生把他的理论称为“统一物理学”，这也是从爱因斯坦的“统一场论”这个词变化而来的。很多“民间科学家”把爱因斯坦视为榜样，认为他也是民间科学家。可能他们并没有仔细看过爱因斯坦的传记。爱因斯坦接受过完整的科班教育，基础科学训练是完整的。即使他经常逃课(比如某些数学课)，但对物理实验从来不忽视，逃课期间阅读的也是专业和前沿科学文献，始终关注科学界同行的研究动向。爱因斯坦的科学论文也是发表在同行评议的期刊上，被同行阅读和评论，因此普朗克才能知道在伯尔尼有这样一位年轻有为的科学家，从而把爱因斯坦聘请到德国担任教职。

我们经常说科学家是站在巨人的肩膀上，这个意思是，每一代科学家都是在前人工作的基础上进行改进和创新，没有哪个科学家是无视当前科学进展，闭 门造车发明惊世理论。科学家要跟同行经常交流，了解已经取得的科学成果、科学前沿的新发现和存在的问题。科学家发表论文的目的，一是为了成果的优先权(第 二是不被承认，所以要熟悉前沿动态)，更重要的是请同行一起来审阅是否存在谬误之处(大多数声称的新发现其实被证明是存在问题的，所以要相互批评)。

4.“同行评议”是必须的

任何人都可以对科学家工作提出批评，但是只有首先理解了科学家的工作内容，才能提出有价值的批评意见。这也是为什么现代从事科学研究首先要接受 多年的科学训练，了解至少从哥白尼、牛顿时代以来几百年时间累积的科学成果。但郭先生所代表的“民间科学家”出于各种原因，没能接受完整的科学教育，也无 力继续学习。

既往的科学成果当然不代表绝对正确的，每一次科学创新都意味着挑战前人，发现前人工作中存在的问题甚至谬误。但这都是在理解前人工作的基础上达 成的创新。所以爱因斯坦才会认为牛顿是人类历史最伟大的科学家，因为他奠定了我们理解世界的基本方式。爱因斯坦的相对论并不是完全彻底的颠覆了牛顿物理 学，而是一个“升级版”，在低速、引力较小的情况下，相对论可以简化为牛顿物理学。

“民间科学家”不懂怎么去创新。创业者找投资是去路演，去找投资人，也就是同行来评判，不断改进，最后成功(更多是失败)。科研人员有了重大成果后，投到权威科研期刊发表，发表前也要接受领域同行的评议，发表后如果出现重大问题还会被宣布撤稿。

但是民间科学家他们只跟自己对话，脑子里都是“我是对的，批评我的都是邪恶的”，没有修改的余地。他不是站在巨人肩膀上，而是站在自己肩膀上。 “民间科学家”拒绝科学家对他们的批评意见，他们每个人都认为自己的发明是独一无二的，是彻底颠覆前人的。所以他们不能理解科学家为什么不承认他们的“成 果”，甚至认为科学家们在阻碍他们“创新”。

5.仰望星空也要脚踏实地

不可否认，“民间科学家”心中有美好的理想，正如郭先生也在期盼“让中国成为真正的创新型国家”。但是再美好的愿望，也要脚踏实地做起。在科学 和技术创新层出不穷，进展一日千里的今天，抱着初中水平的知识显然是不能做出什么“有实力获得诺贝尔奖的新理论与新发现”的。作为成年人，最重要保持学习 能力，至少知道如何进入一个研究领域，可惜我们从“民间科学家”这个群体里没有发现他们在学习。

这就像当前最热门的“全民创新、万众创业”，创业者最重要的是学习能力，把自己的想法拿出来跟其他创业者交流取经。那些另类的创业者，比如默默 做事的褚时健一定是已经累积了足够的经济知识和商业经验。郭先生心目中的科学是美好的、雄伟的，但他的态度恰恰是不科学的，不懂作为理解世界的科学应该如 何起步和进阶。他就像一个初中的孩子，在学了几个政治经济学名词之后就迫不及待地要构建自己的金融帝国、甚至期待重构世界经济体系了，那注定是一场春梦而 已。