当然，哲学本身并不是本文探讨的主题，我们只能说，从此之后，形而上学变成了一种近乎贬义的词语。它更多地代表了那种“根据事物的某一片面印象来判断事物”的代名词。

虽然对形而上学的认识有这样那样的不同，但是不可否认的是这种哲学思想深深的渗透到了社会生活的各个领域之中，其中也包括游戏业。

而在游戏的范畴内，尤其是欧美角色扮演游戏范畴内的形而上学，则更多的指的是在游戏设定、方式上将某些游戏元素的一些片面印象当做这个元素的定义和规则去设计。

                            哲学理念运用的巅峰之作《异域镇魂曲》

也许读者会觉得这句话很晦涩，没关系，我们就先从十几年前的一些老游戏开始回顾，分析一下这些游戏中的形而上学理念，然后再把目光转回到现在，看看这些形而上学理念是如何逐渐消逝的吧。

既然要举例，我们就举一些最具鲜明特点、最能代表一个时代的作品。在上世纪九十年代，欧美传统角色扮演游戏的代表性作品均是以龙与地下城规则为标志的。这份名单里包括了建立在龙与地下城二版规则上的《博德之门》系列、《冰风谷》系列（《冰风谷2》介乎于二版三版规则之间）、《异域镇魂曲》以及建立在三版规则之上的《无冬之夜》系列等奇幻大作。

                              《博德之门2》处处透露出复古的哲学味道

而这些游戏，最能体现出当时游戏制作理念中的形而上学。

比如，在这些游戏的职业设定上，就有着一些可以研究的地方。拿二版龙与地下城规则的《博德之门》来说，如果玩家选择了矮人或者半兽人种族，那么是不可以扮演法师的。而如果拿出法师这个职业，也可以看出一些端倪：在游戏中的法师不可以穿甲，不可以挥舞过于笨重的武器。

须知在人们普遍的印象中，法师这个职业就是很少有矮人和半兽人，而且法师给人们的印象也确实是身穿长袍手拿法杖。于是，游戏制作方将这两个印象反过来作为了这个职业的定义设定成了规则，这就是形而上学的哲学理念。

为体现形而上学的，就是这些龙与地下城规则游戏在建立玩家人物的时候，需要玩家选择阵营。所谓的阵营指的是玩家对自己所建人物性格的一个确立。阵营包括九个：守序善良、中立善良、混乱善良、守序中立、绝对中立、混乱中立、守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶。这些阵营基本涵盖了现实中的每一类人性。

这种还没有进行游戏，就先对人物的善恶阵营进行确立的游戏规则与现今游戏形成了鲜明的对比。因此一来，玩家在游戏中的所作所为肯定会受到提前就确立了的善恶阵营的影响。

那么这种形而上学的游戏设计对角色扮演游戏起到了什么作用呢？